“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，李贺在《李凭箜篌引》中这联诗句，宛如一道跨越感官界限的彩虹，将听觉、视觉乃至嗅觉巧妙编织。这句诗不仅描绘了音乐的绝妙，更揭示了古典诗歌中一种独特的艺术手法——通感。通感，即感官经验的交融互通，是诗人将抽象情感具象化的重要桥梁，也是古典文学教育中值得深入探讨的审美课题。
通感手法在中国古典诗歌中源远流长。李贺以“玉碎”形容乐声的清脆激越，用“凤凰叫”比拟旋律的高亢悠扬，这是听觉向视觉与意象的转化。而后“芙蓉泣露”、“香兰笑”，则进一步将听觉感受延伸至视觉的湿润与嗅觉的芬芳，甚至赋予植物以人的情感。这种多感官交织的描写，使得无形的音乐变得可触可感，营造出立体而饱满的艺术境界。从教育视角看，引导学生品味这样的诗句，能够有效拓展其审美感知的维度，培养丰富的想象力。
在语文教学中，通感鉴赏是提升学生文学素养的关键环节。教师可以引导学生比较不同诗歌中的通感运用，如白居易“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”以视觉形象摹写琵琶声，或宋祁“红杏枝头春意闹”将视觉之景赋予听觉的喧腾。通过对比分析，学生不仅能加深对文本的理解，更能领悟汉语的灵动与创造力。这种教学实践，有助于打破学生感官体验的壁垒，激发其多角度感知世界的能力。
通感的学习对现代教育具有深远启示。在信息碎片化的时代，人们的感知往往趋于单一与表层。古典诗歌中的通感艺术，恰恰提醒我们重建感官之间的联结，以更整合的方式体验生活与艺术。教育者应鼓励学生像诗人一样，调动全身心去“聆听”色彩、“触摸”声音、“看见”情感，从而培养出更敏锐的观察力与更丰沛的表达力。这种跨感官的思维训练，不仅是文学创作的基础，也是创新思维的重要源泉。
从“昆山玉碎凤凰叫”到“芙蓉泣露香兰笑”，李贺以天才的笔触为我们打开了通感的魔法之门。在教育的园地中，我们当引领学生步入这扇门，去探索古典诗歌中感官交织的奇妙世界。让年轻的心灵在玉碎凤鸣间聆听色彩，在芙蓉香兰中看见声音，最终收获一份超越单一感官的、圆融而深刻的审美智慧。这或许正是古典文学赋予现代教育最珍贵的礼物——教会我们以全部身心，去拥抱这个多姿多彩的世界。